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最新訊息(2011年11月)
By syzstudio | 2011/11/20 |
☞劉墉先生最新力作：
〈醉密芙蓉〉
醉蜜芙蓉．劉墉作．絹本沒骨設色（60×90cm）2011
款題：辛卯年秋以工筆沒骨撞粉撞水反托諸法寫蜜蜂芙蓉於氤夢樓劉墉
鈐印：劉墉、夢然、無用才子、氤夢樓
說明：芙蓉於秋天綻放，不畏寒，所以又名｢拒霜花｣。且因與荷花相近，花瓣尖端色濃，花脈鮮明，別稱「木芙蓉」。加以晨間色淡、愈晚愈豔，又得譽「醉芙蓉」。
芙蓉因為不畏霜寒，在諸花凋零之際，獨與菊花並占秋色，花瓣向四面翻轉、攢簇聚散、變化萬端。色彩又隨時而「醉」，所以歷代文人雅士多有描繪。但也正因芙蓉之艷而雅、清而麗、鮮有得其神妙者。
劉墉此畫寫芙蓉之神，於聚散、濃淡、掩映，無論用色用水都有爭造化之工。尤其對花脈之描繪、非但翩飛抑揚、玲瓏剔透，而且花脈多以留白暈染表現；葉片則俯仰正背、深淺交錯；蜜蜂更稱一絕，靈動如生，足以飛出畫幅。
劉墉沒骨花鳥，時有過於南田，早有論者。觀此圖，其用心之深、造境之雅、功力之高，若稱超邁前賢，當非溢美。
“誰殺了小悅悅”
劉墉
我有位朋友，大學剛畢業的時候因為找不到工作，只好去一家貨運公司上班，每天天不亮，就由基隆押車，經省道開往高雄。
才上班不久，他就來對我說，每天坐在前面副駕駛的位子，看到不少車禍。最令他不安的是，常在天剛亮的時候，發現公路上躺著人，多半是夜裡騎機車疾駛的，因為沒看見路上的坑洞翻車。只見人躺在路上、車子倒在一邊，有時候人還在流血，伸著手求救。
「你救了幾個？」我問。
「一個也沒救！」他攤攤手：「司機說了，如果我們下去救，會被受傷的人誣賴，是我們害了他，麻煩可就大了。所以每次車子都小心地繞過躺在路中間的人，而且可以看見前前後後，別的車子也一樣，沒人敢下去救。」
才聽他講完不久，看到電視新聞說有釣客墜海，附近的漁民沒人去救。
記者還解說，因為當地的漁民有個迷信，就是水裡的冤魂拉那個人作替死鬼，如果漁民下去救了那人，得罪了水鬼，下次就會抓救人的人。
好人難做？
再說個我的親身經歷，二十二年前的十月某日，我去台北近郊六張犁為父親掃墓，下山時看見一個孩子躺在血泊中，旁邊一輛扭屈的腳踏車。顯然他頑皮，從山上順坡往下衝，撞到山邊的大石頭受傷。
當時有好多人站在四周你一言我一語，卻沒人去救，我馬上下山打了緊急救助的電話，但是隔了半天，都沒見救護車來。跑回失事現場，看見一個年輕婦人去抱那孩子，卻抱不動，我趕緊衝上去把孩子接過，問旁邊停著的計程車能不能載去醫院，司機猶豫幾秒鐘，答應了，卻聽見有人喊不要冒險、會倒楣的！原來是那司機的岳母。所幸司機沒聽，讓我把滿身滿臉鮮血的孩子抱上車，開往附近的醫院。
我衝進醫院呼救，裡面一個工作人員一邊招呼擔架，一邊對我說：「你是救他的人吧？你麻煩了！他會怪是你害他。」
跟著，我染了滿身鮮血地跑回家，鄰居問出了什麼事，居然也說「作好人小心惹麻煩喲！」
慈善不慈善？
同樣的情況，幾年前我在網上看見似乎上海有個年輕人，救助一位摔傷的老婆婆去醫院，後來被老婆婆誣賴是「他」害的。接著好多網友議論，說從此再也不敢作好事了。
最近又聽說大陸有個年輕女子，（好像是，又好像不是跟慈善團體有關。）大「秀」自己的奢華，造成一堆人圍剿調查。也接著看到很多人反映，從此不信任慈善團體，因為慈善團體都是斂財的。連我上個月去大陸，都有朋友說，大陸的公益團體因此收入大減。
只是，我立刻想到南亞海嘯的時候，我有位好朋友捐了許多錢去印尼。有人講當地政府腐敗，只怕外面人捐十塊錢，到災民手裡只有一塊錢。
我那朋友只淡淡一笑地說：「畢竟還有十分之一到災民的手裡，如果我們都拿這個當藉口，不捐了，他們不是十分之一也拿不到嗎？」
喜捨！喜捨！
人們不行善倒也罷了，最糟糕的莫過於找藉口不行善，甚至阻人為善。深究起來這有個心理：是別人捐款，自己沒捐，面子掛不住，知道了這樣的「內幕」，正好可以當作托詞，意思是捐也白捐，甚至有「我才不當冤大頭、不當傻子」的味道。
這種心理難免，而且捐錢並非義務、也不一定人人有能力。只是如果那藉口說多了，一個傳一個、眾口鑠金，好比前面那貨運司機和海上漁民說的，甚至成為一種迷信、變成一種口號，就麻煩大了。
換個角度想：
「喜捨！喜捨！」捨的時候要歡喜。為此，我曾經對義賣會上，主持人指著賓客，半強迫地要對方捐錢的作法表示反對。因為那樣常常捐的人不情不願，回去還要怨。
我有個朋友，甚至在作公益演講時，反對主辦單位在門口擺奉獻箱。他的道理是：「當大家剛聽完演講、心懷感動時，常會衝動地掏口袋，結果回家又後悔，所以不能利用人們的熱情，必須等他們冷靜之後自己樂捐。」
道教的《修身寶璧》裡也提到行善，意思是一個人如果不能善待親人，卻對外人行善，非但不是行善，而且是行惡。
行善絕對是一件應該衷心願意，而且量力而為的事。也可以說那是每個人自己的事，沒有外人能置喙，也無須別人「強力勸進」。只是，自己不做倒也罷了，如果非但不做，反而猜測別人；見到他人行善，就冷嘲熱諷，說對方沽名釣譽。甚至找到「藉口」，便猛宣傳，阻止他人行善，則是行惡！搞不好，還是大惡！
涼心！良心！
再換個角度想！
對於別人沒有行善，我也認為不能妄加批評。
舉個例子，某地漲大水，下游的漁民看著屍首一具具漂下來，起初把每具都撈起，但是撈多了，變成視若無睹、任屍首漂過，或將屍體拖到船邊，等著死者的家屬來找，再談價錢，把屍首撈給喪家。
乍聽，漁民太沒良心了、太可惡！好像喪心病狂！
但是且聽我說個五十年前的往事：
我小時候有一陣子住在台北近郊的碧潭。那只是一條河，由於中間有一塊廣大的水面，所以稱為潭。正因此，上游的水勢雖然疾，一流進「碧潭」，就被「涵納」，變得看似波平如鏡。
許多泛舟的人不覺，直到把船划到接近下游的位置，才驚覺水勢突然變快。所以在碧潭的下游，常聽見人們在水上喊救命。
按理，人命關天！岸上的人應該立刻去救，我卻多次看見附近的「船家」站在岸邊喊價：「五百塊！六百塊！」而且愈危險、價錢愈高。
我當年雖小，還是很不平，有一天過去責怪船家，卻見船家嘆口氣說：「小弟弟，你要知道，我們雖然識水性，疾流還是危險哪！而且一艘船、兩艘船、隔幾天來一下子，我們還做不做生意啊！還有，你在這裡多站幾天就會知道，你救了他，他不一定感激，就算答應了價錢，上岸還是賴帳。以前免費下去救的時候，有人連句謝都不說，好像我們是「欠」他的。
我後來果然看見有人被救起來，才上岸，驚魂未定，就破口大罵船家：只要錢、不救命！一毛也不付地悻悻然離開。
公義與公益
我當時幼小的心靈一直想，到底誰不對呢？
同樣的道理，如果撈屍體的人，整天只顧撈屍，他和他的家，由誰顧？
今天社會上有那麼多責人行善，和藉口不行善的人，我們是不是也該回頭想想，那些藉口是怎麼來的，那些誣賴好人、倒打一耙和不能知恩圖報的人，是不是惡的真正源頭？
我們是不是應該從積極的方向去做，一方面嚴懲忘恩負義的人，一方面對見義勇為者有實質的補償，一方面嚴格審查公益團體，而非消極地說「我不捐了！」
或許有人說，給他們報酬，他們也不會要。只是我要講：如同拾金不昧的人，法律規定可以向「失主」索取一定比利的報償。收不收是「他們」的事，給不給是「失主」的事。因為這是公益、是公理、是公道，更是整個社會的公義！沒有公義的社會，公益很難持久。
眾口不可鑠金
最後讓我再一次呼籲大家，用積極的態度去監督公益團體、用犧牲的精神去奉獻愛心，用寬容諒解的心去接納可憐人，而非一竿子打翻一船人，以自己好惡的「第一反應」作判斷、置身事外地說風涼話。
而且，你可以不行善，但是千萬別在他人行善時冷言冷語。更不要因為一點負面消息，就不斷宣傳，作為不行善的藉口，將一些惡毒的觀念四處傳遞。
想想！當一個肇事者，撞傷人之後，非但不下去救，反而倒車再輾過傷者。被抓之後還說「壓死大不了賠一筆錢，壓成殘廢反而會被拖累一輩子。」
這樣的話，我們是不是常聽到？
聽久了，聽多了，一朝你自己闖禍，這句話是不是可能掠過你的心頭。於是慌亂中，你可能做了傻事、犯了不可原諒的錯。
請問！誰是禍首？
你這撞人的人當然是禍首。但是把這句話傳來傳去的人難道沒有責任嗎？只怕整個自以為「明哲可以保身」的社會，都是共犯！
廣東佛山的小悦悅是誰殺的？
第一次是人輾的，第二次是社會輾的！
（2011年10月25日發表）
〈送你上斷頭台(人生百忌──忌自作聰明)〉（2011年10月7日發表）
〈先殺了再說(人生百忌──忌成事而說之四)〉（2011年9月29日發表）
〈人生要設防(人生百忌──出門有忌之三)〉（2011年9月22日發表）
〈你有沒有簽過投名狀(人生百忌──忌成事而說之三)〉（2011年9月14日發表）
〈當生米已經煮成了熟飯(人生百忌──忌成事而說之二)〉（2011年8月25日發表）
〈只怪男生舉不高(人生百忌──忌成事而說)〉（2011年8月18日發表）
〈缺席是失敗的開始(人生百忌──忌不在場)〉（2011年8月12日發表）
〈把神叫醒之後再祈禱(人生百忌──開口有忌之二)〉（2011年8月3日發表）
〈見人少說鬼話(人生百忌──開口有忌)〉（2011年7月27日發表）
〈有關係就沒關係？(忌亂用關係)〉（2011年7月20日發表）
〈時機不同大不同(用時有忌)〉（2011年7月13日發表）
〈小心頭家的母老虎(忌喧賓奪主)〉（2011年7月6日發表）
〈出門有忌 (之四)〉（2011年6月29日發表）
〈出門有忌 (之二)〉（2011年6月22日發表）
〈出門有忌〉（2011年6月16日發表）
〈別選錯了邊〉（2011年6月9日發表）
〈別把脖子伸過去〉（2011年6月1日發表）
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☞劉墉、劉軒父子一同接受鳳凰衛視的《魯豫有約》專訪，我們在此提供節目視頻，與大家分享精彩內容。
上集：http://www.tudou.com/playlist/p/a67397i99770763.html
下集：http://www.tudou.com/playlist/p/a67397i99907172.html
☞中秋節到了，劉墉先生最新公益捐款如下：
1. 中華社會福利聯合勸募協會 40,000元。(2011年9月1日匯出)
2. 財團法人創世社會福利基金會 10,000元。(2011年9月1日匯出)
3. 財團法人天主教台南縣私立德蘭啟智中心 10,000元。(2011年9月1日匯出)
4. 財團法人伊甸社會福利基金會 10,000元。(2011年9月1日匯出)
5. 台灣省天主教會新竹教區附設德蘭兒童中心 10,000元。(2011年9月1日匯出)
6. 財團法人愛盲基金會 10,000元。(2011年9月1日匯出)
7. 佛教慈濟慈善事業基金會 10,000元。(2011年9月1日匯出)
8. 財團法人天主教善牧社會福利基金會(露晞服務中心) 10,000元。(2011年9月1日匯出)
9. 勵馨基金會 10,000元。(2011年9月1日匯出)
10. 財團法人屏東縣私立基督教伯大尼之家 10,000元。(2011年9月1日匯出)
11.中華民國心臟病兒童基金會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
12. 彰化縣私立聖母聖心啟智中心 5,000元。(2011年9月1日匯出)
13. 財團法人恆春基督教醫院 5,000元。(2011年9月1日匯出)
14. 高雄縣私立基督教山地育幼院 5,000元。(2011年9月1日匯出)
15. 中華民國殘障聯盟 5,000元。(2011年9月1日匯出)
16. 財團法人布農文教基金會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
17. 中華民國知風草文教服務協會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
18. 財團法人基督教蘭恩文教基金會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
19. 中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
20. 天主教福利會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
21. 台東基督教醫院 5,000元。(2011年9月1日匯出)
22. 財團法人埔里基督教醫院 5,000元。(2011年9月1日匯出)
23. 基督教門諾會醫院 5,000元。(2011年9月1日匯出)
24. 華聖啟能發展中心 5,000元。(2011年9月1日匯出)
25. 台北縣盲人福利協進會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
26. 財團法人台北市基督徒救世會社會福利事業基金會 5,000元。(2011年9月1日匯出)
☞劉墉先生的繪畫代理“羲之堂”對蘇富比香港春拍最新報導，轉載給讀者參考。
劉墉《春江花月夜》再創拍賣佳績
劉墉一直是當代水墨畫壇的亮點，今年(2011)4月5日蘇富比春拍，劉墉2010年新作《春江花月夜》以116萬港幣拍出(約合新台幣432萬元)，創當代書畫新高，成為本次拍賣會的話題。此圖尺幅達172×93 cm，是近年來此類作品之最，精緻描繪四○年代台北艋舺的夜生活景象，意義非凡。
劉墉著作等身，他的散文、小說、詩歌及理論等上百本著作常榮登暢銷書排行榜，也因其文名太盛，有相當長的一段時間掩蓋了他的畫名。由於對中國水墨的深耕鑽研，卓然成家，劉墉是當代極少數能經常進入蘇富比(Sotheby)國際拍賣會的國畫家，聲勢鵲起，作品屢成當代水墨拍場的焦點，尤其2010年春季拍賣會中國藝術品拍場，除近現代名家作品外，文學畫家劉墉的作品《古都瑞雪》以新台幣246萬元成交，刷新了他2007年在蘇富比拍賣的《夜窗外》單幅200萬元新台幣的紀錄，也是該次拍賣會中兩岸在世水墨畫家的最高價，引起藝壇及許多藏家的矚目。特別值得一提的是，2007年香港蘇富比秋拍的拍賣目錄以其《夜窗外》為當期封面；此次香港蘇富比更精選《春江花月夜》為其2011年當期春拍雜誌唯一重點推薦的當代水墨藝術家，獲得國際藝術市場的重視可見一斑。
劉墉《春江花月夜》作品介紹
艋舺位於大漢溪與新店溪的交匯處，有絕佳的水運條件，因此成為台北市發展的起點，在日治時代台北即具現代都會的雛型，市況繁榮，市場、學校、戲院、茶館、酒肆…等娛樂場所林立，商業活動鼎盛。二戰結束後，國民政府來台接收，台北市成為省會所在，此圖就是寫四○年代台北艋舺的發展達到顛峰時的景況。
二戰甫結束，百廢待舉，台北城入夜漆黑一片，唯此地燈火通明、歌舞喧嘩，既有歡場酒肆之樂聲悠揚、市集廟會之駢肩雜沓，又有印刷工廠之機器滾動，加上夜市攤販之吆喝叫賣、晚課學童之書聲朗朗；人影與車影交織、燈光與爐光跳躍、炊煙與香煙繚繞、梵唄與和歌相應…各種聲響似在耳際響起，各種景象還歷歷在目，一切彷如昨日，然而這倏忽已是五十餘年的過往，只有感嘆流年似水、人生若夢！
畫面中廟宇、房舍、旅社、酒店、歌舞町、商店街、長廊水榭，以及多達一百五十個各色人物穿梭其間，尋歡者、訪客者、聚宴者、喝雉者、夜釣者、遛狗者、嬉戲者、賞月者、遊河者…，人物影像雖小，用筆雖簡，但呈現的肢體律動卻靈活有致，實屬難能可貴。作者以俯瞰的視角描繪，建築物占了很大的篇幅，為了避免畫得過分工整或拘謹，作者特別將房舍的「透視」、消失點、以及它們的位置…等，不斷地加以改變，那不是多點透視，但是讓各個屋宇有不同的方向，而各式各樣的建築讓畫面顯得豐富，凸顯一種繁榮熱鬧的氛圍。一輪明月高掛天際，皎潔月色與昏黃燈暈相互掩映，光源所來處，屋頂等向光、背光皆有細緻的處理。同樣月光下，近處水面波光粼粼，熠熠生輝，舢舨劃過處浪花四濺；而遠處水面風平浪靜，水波不興，整片月光倒影變幻迷離，動靜之間產生了呼應。
☞劉墉先生感性新作〈畫牡丹〉在騰訊博客( http://user.qzone.qq.com/622008592/blog/1309335143 )上刊登，歡迎大家前往欣賞。
☞劉墉先生已經把他在中國大陸的演講收入透過紐約燃燈助學基金會新捐建兩所希望小學，累積至今共捐建了四十所。對於台灣的各公益團體，我們也持續關注，劉墉先生在台演講收入將用作台灣公益，請參考本網演講申請辦法，共襄盛舉。
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